早在上小学的技能，咱们仍是学过一篇历史课文《烽火诸侯戏》痴汉电车，讲的是周幽王为了讨褒姒欢心，用烽火报假警，最终导致一火国的故事。

在这个广为流传的故事中，西周的周幽王昏聩窝囊，料想打算好意思色。为了让中意的妃子欢畅，他不吝燃烧篝火谎报敌情，戏耍守城诸侯。

临了狼的故事来了。

当敌东说念主确切入侵时，诸侯不再服气周幽王的把戏，最终导致西周消一火。

年青时咱们服气这个典故，西周消一火的原因定格在哀吊中，周幽王在咱们心中成不爱山河只爱好意思的昏君形象，褒姒也被刻画成典型的朱颜祸水，流传千年。

但如若感性分析事实，事实真的是这样吗？

当先，烽火报警出现于汉代。历史上惟一能找到用烽火请教敌情的，便是烽火戏诸侯，是以孤证不立，有待验证。

其次痴汉电车，骊山海拔很低，烽火台也不高。诸侯在百里以外，负责见烽火，更别说这样多话了。

单飞速理条款而言，还莫得到点篝火就能报警的地步，这不相宜地舆学问。

此外，即使诸侯们收到篝火的音信。

咱们打个譬如吧。举例，一个诸侯国距离周幽王的齐城200公里。

在其时的条款，这样大的队列走200公里至少要三天，更无须说更远的诸侯国了。

那么周幽王和褒姒会在烽火台上住上一周以至半个月，恭候诸侯的到来呢？

这显然是不实际的，更别说让诸侯们反复这样往返了，这若何可能呢？

临了，咱们用情面言语，诸侯亦然东说念主，有我方的脾性和念念法，不会一直被反复玩弄，尤其是褒姒

如故周幽王的妾室。难说念诸侯内部就莫得一个有点脾性的东说念主提议异议吗？

这显然是分辩理的。

是以，关于烽火戏诸侯这种毫无凭据的典故，咱们应该听听就好，仅仅一种民间听说，不要把它当成发愤的事实。

至于西周消一火的确切原因，褒姒和周幽王究竟是若何的东说念主？咱们最佳如故不要偏信一家之言，还需要进一步用史实当作佐证。

以上著述仅代表个东说念主不雅点

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